笠蔭壺的傳說(shuō)
時(shí)間:2016-08-30 來(lái)源:壺外天地
曼生篤信佛教,故喜作佛壺,日常行事,觀察入微。某仲夏之晌午,曼生微服出巡,體恤民情,行色匆匆,饑渴難耐,偶遇一山間小店,信步入坐,清茶入口,酷熱 頓失。鄰桌端坐一僧,觀其舉止,不禁頷首,起身相揖曰:“施主此生有佛緣,阿彌陀佛。”曼生還之以禮,僧人以斗笠贈(zèng)之,乃飄然而去。曼生愕然,執(zhí)笠于手, 若有所思,乃呼小二,筆墨伺候。
山間小店哪來(lái)四寶,小二情急撕賬本空頁(yè)以就之。曼生執(zhí)筆,依笠而繪,壺隨心生,躍然紙上,曼生慨嘆佛之無(wú)量,惆然無(wú)語(yǔ),感恩所獲清涼饋贈(zèng),謝佛之贈(zèng)斗笠,隨名笠蔭壺。
此款名家紫砂壺銘文耐人尋味,意為笠能遮陰去暑,茶能滌渴去煩,靜撫心靈,孰輕孰重,連佛也說(shuō)不清,道不明,還是由把壺之人細(xì)細(xì)品味其中之奧妙,安享人生之福吧!告誡世人珍惜眼前之人之物,失之不再,重在惜福。
觀此紫砂壺,形若箬笠,造型簡(jiǎn)樸端莊。以情造型,渾然交融,故精神倍顯,正是精含于內(nèi),神見于外。古人云:“人無(wú)精神,便如槁木;文無(wú)精神,便如死 灰。”壺?zé)o精神,便為俗器。更可貴者,精神從自然來(lái),惟其自然渾成,妙得造化機(jī)杼,方能生氣遠(yuǎn)出,精神迸露,佛家學(xué)說(shuō)蘊(yùn)含其中。把此紫砂壺而飲,觀其色, 撫其形,飲其茗,聞其香,思其神,想此亦如沐其情,如臨其境,悠悠然令人神往。
這把笠蔭壺原為江蘇著名畫家亞明的藏品,后被上海畫家唐云見到,便念念不忘。回到上海寢食不安,于是又趕到南京住在亞明的沙觀居中,反復(fù)觀看,如此往返幾次,愛不釋手。亞明見唐云已老,生怕往返勞頓出事,便慨然相贈(zèng)。此壺就成了唐云“八壺精舍”的珍藏之物。
山間小店哪來(lái)四寶,小二情急撕賬本空頁(yè)以就之。曼生執(zhí)筆,依笠而繪,壺隨心生,躍然紙上,曼生慨嘆佛之無(wú)量,惆然無(wú)語(yǔ),感恩所獲清涼饋贈(zèng),謝佛之贈(zèng)斗笠,隨名笠蔭壺。
此款名家紫砂壺銘文耐人尋味,意為笠能遮陰去暑,茶能滌渴去煩,靜撫心靈,孰輕孰重,連佛也說(shuō)不清,道不明,還是由把壺之人細(xì)細(xì)品味其中之奧妙,安享人生之福吧!告誡世人珍惜眼前之人之物,失之不再,重在惜福。

觀此紫砂壺,形若箬笠,造型簡(jiǎn)樸端莊。以情造型,渾然交融,故精神倍顯,正是精含于內(nèi),神見于外。古人云:“人無(wú)精神,便如槁木;文無(wú)精神,便如死 灰。”壺?zé)o精神,便為俗器。更可貴者,精神從自然來(lái),惟其自然渾成,妙得造化機(jī)杼,方能生氣遠(yuǎn)出,精神迸露,佛家學(xué)說(shuō)蘊(yùn)含其中。把此紫砂壺而飲,觀其色, 撫其形,飲其茗,聞其香,思其神,想此亦如沐其情,如臨其境,悠悠然令人神往。
這把笠蔭壺原為江蘇著名畫家亞明的藏品,后被上海畫家唐云見到,便念念不忘。回到上海寢食不安,于是又趕到南京住在亞明的沙觀居中,反復(fù)觀看,如此往返幾次,愛不釋手。亞明見唐云已老,生怕往返勞頓出事,便慨然相贈(zèng)。此壺就成了唐云“八壺精舍”的珍藏之物。